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澳多名华裔店主遭抢劫 现金香烟系青少年歹徒目标

2019-03-22 20:18:33 苹果信息港 浏览71937

所有人都愣住了,没有想到最后竟然会是这样的结果。说的时候目光是看向无名的,他也算是看出来了,这两位强者中角木蛟对他的态度似乎不是很好,反倒是无名好说话一些的样子。毕竟任何一个人开创的武学之中,肯定都是蕴含着自己的道在其中,尤其是这样子需要领悟的武学,就更是如此,几乎蕴含了那人大部分的的武道领悟和感悟。

越是群战无名就越是不怕,人多人少对于无名说差别并不是很大,除非是和他同级别的。只是现在无名能感觉到突破圣境的困难,只能选择这一条路!

  许木村第一位女干部次仁卓嘎:一心一意跟党走

图为次仁卓嘎老人(右)和儿子次仁多吉聊天。记者刘枫摄

 

  身份背景:

  次仁卓嘎,女,生于1935年6月,现年84岁,山南市桑日县白堆乡许木村村民。西藏民主改革前,次仁卓嘎家有8口人,其父母为许木庄园的“堆穷”(人身依附于农奴主,承担农奴主劳役、杂役,并辅以帮工维持生计,社会地位比“差巴”更低),她和兄弟姐妹一出生就是“朗生”(农奴主的家养奴)。许木庄园隶属于旧西藏洛卡基巧(山南总管)下的沃卡宗,庄园管辖范围大致在今天的桑日县白堆乡许木村增期河两岸。

次仁卓嘎与次仁多吉在自家门前的合影。记者 刘枫 摄

 

  西藏民主改革以前,次仁卓嘎没有人身自由,从小在庄园干活,每年还要向沃卡宗上缴极其繁重的赋税。1959年民主改革后,次仁卓嘎获得了人身自由,分到了土地,住上了房屋。她于1966年入党,担任过许木村生产小组组长、妇女主任、村委会主任等职务。次仁卓嘎先后育有5名子女,现与儿子次仁多吉生活在一起,一家人生活幸福美满。

  3月,阳光照在嵯峨的沃德贡杰雪山上,皑皑一片;缓缓流淌的增期河如丝带般,泛着波光。循着河边的小径,一片白墙石砖出现在眼前,许木村到了。

  知道记者要来,次仁卓嘎老人拄着拐杖,早早在家门口等候。在她身后,门廊上“十星级平安和谐家庭”的红色牌匾十分醒目。

次仁卓嘎从儿子手中接过酥油茶。记者 刘枫 摄

 

  进屋坐下,次仁卓嘎老人一边招呼我们喝茶,一边向我们讲述她亲历的苦难与幸福。

  “像我这样的‘朗生’,一生下来就是庄园的私有财产。我们一家人窝居在羊圈里,一年四季就一件打满补丁的破氆氇遮羞;民主改革以前,我从来没穿过鞋子,冬天脚都冻烂了。吃的就更不用提了,每天就那么一丁点儿糌粑,从来没吃饱过,要不是阿爸阿妈上山挖野菜,我都活不到现在。”次仁卓嘎老人拿起一个小茶碗,给我们比划,在旧西藏,她每天吃到的糌粑连那个小碗都装不满。

  在那个黑暗的年代,许木庄园的20多户农奴每天像劳动机器一样,鸡鸣而起、戴月而归,劳苦不堪,不但换不回来一点回报,还经常遭到毒打。

  曾经的许木庄园在民主改革之后,用作村民的住房和村党支部的办公场所,现在仅剩的断壁残垣铭刻着农奴曾经的苦难。记者 刘枫 摄

  次仁卓嘎老人说:“有一次,管家让我去放羊,我那时候年纪小,贪玩,没有注意到羊群跑到田里啃了一片青稞苗。管家发现后,把我绑到树上,用鞭子不停地抽我,我脸上、身上全是血痕,从那以后,我见到鞭子、镣铐、棍棒之类的刑具就害怕。”

  “现在想想,那时候过得真不是人过的日子,算了,不提了。”次仁卓嘎老人感叹着,摆摆手,帽檐下露出灰白的发丝。那些辛酸的往事,于她而言,每回忆一次,就痛苦一次。

  “东边的乌云,不是补下的丁,总会有一天,乌云散去见阳光。”

  和那些被折磨致死的农奴相比,次仁卓嘎老人是幸运的。她说:“1959年的春天,我们等来了民主改革,等来了解放军。”

  解放军来时,次仁卓嘎正在田里撒种子。“我们当时很害怕,想跑到沃德贡杰雪山脚下去,但又不知道去了能干什么。解放军和工作队的干部,华仁青(音译)、王师傅和翻译员扎西把我们召集起来,告诉我们,大家自由了,以后不必给庄园主干活了,还要给我们分田地。”次仁卓嘎回忆说。直到家里真的分到了20亩地、20只羊和1头牛,并且从羊圈搬到了庄园的二层楼里,她才真正相信,自己翻身做主人了。从此,她便下定决心,一心一意跟党走。

  由于口碑好、做事勤快,次仁卓嘎得到了党组织和村民的信任,民主改革当年,次仁卓嘎就被推举为生产小组组长,成为许木村第一位女干部。1966年,次仁卓嘎光荣地加入中国共产党,成为桑日县第一个农村党支部DD许木村党支部的一员。此后,她又相继担任了妇女主任、村委会主任,帮助村民种田、打水、拾柴、收粮食,受到一致好评。

  从吃不饱饭、地位最下等的“朗生”,到人人赞扬的女干部,次仁卓嘎的人生,在激荡澎湃的民主改革中,彻底改变。

次仁卓嘎正在擦拭家具。记者 刘枫 摄

  时代大潮浩浩荡荡,次仁卓嘎家的日子也越来越好。

  1999年,家里盖了石头房,2008年住上了139.9平方米的安居房;家里先后添置了手扶拖拉机和摩托车;2007年,次仁卓嘎第一次走出山南,去了趟拉萨;儿子次仁多吉学了木工,成为村里藏式家具木工专业合作社的社员;两个孙子一个在福建上大学,一个在泽当读高中……

  次仁卓嘎说:“现在,我一年能领到7000多元‘三老’补贴,家里还有普惠性的农田、草场、护林等补贴,儿子做木工、外出打工也能挣钱,经济上没什么负担。”

  “2017年,我得了血管栓塞,在山南市藏医院住了半个多月,花了1万多元,光医保就报销了9000多元,基本没花什么钱。要在过去,庄园主才不会管我们死活呢!”次仁卓嘎感慨地说。她还告诉我们,她的眼睛患了白内障,视力不太好,医生检查后对她说,等病症再成熟些就能免费做手术了。

  历经岁月苦难,更知今日生活来之不易。次仁卓嘎是历史的见证者、民主改革的亲历者、新时代的受益者。如今,时值耄耋之年,她过上了安稳、幸福的生活,“多活几年,多享受享受现在的好日子”是她最大的心愿。

  春天的脚步渐进,柳树开始吐芽,在党的好政策下,次仁卓嘎的晚年生活还将更加幸福。(记者 刘枫 段敏 马静)

 

正如同他所想的一样,北斗虽然自称不会强迫成员接任务,但是一旦有任务,那就是会出一个你没有办法拒绝的条件,没有办法拒绝的理由来让你接这个任务。那一道身影仿佛是一座大山,一个梦魇,毁了他的一生,所有人的羡慕与赞扬之声,天才的名头也被他夺走,还有他最在意的,父亲,全都没了!

  《说走就走的旅行》海报

《说走就走的旅行》海报

  中新网客户端北京3月14日电  当下,很多都市男女都追求“速食爱情”,真正的爱情仿佛已经离我们远去,那么冲动的爱情会是什么样?4月4日起,都市情感喜剧《说走就走的旅行》将于繁星戏剧村回归,呈现人生的两大冲动。

  美国著名作家、演说家安迪?安德鲁斯曾说过:"一个人完整的青春至少有两次冲动,一次奋不顾身的爱情,一次说走就走的旅行。"导演黄彦卓以安德鲁斯的这段话为灵感,创作了《说走就走的旅行》和《奋不顾身的爱情》两部舞台剧,以此来表现人生的两大冲动。

《说走就走的旅行》剧照,繁星戏剧村供图
《说走就走的旅行》剧照,繁星戏剧村供图

  作为《奋不顾身的爱情》的姊妹篇,《说走就走的旅行》以都市年轻男女爱情的甜蜜与挣扎作为主线,用喜剧的手法讲述了当代都市青年恋人之间的感情纠葛。生活在水泥森林中男女们,恋爱观变得多元,生活压力让他们渐渐失去对彼此的耐心,友情、爱情、亲情都陷入矛盾与冲突中,而很多人内心仍向往着爱和远方。

  《说走就走的旅行》讲述了一对相爱多年的情侣,准备在分手时来一次分手之旅,然而随着双方父母的加入,本该伤感的旅行变成了一个鸡飞狗跳的滑稽旅程。虽然旅行的过程中,各式笑料层出不穷,但是这部戏并没有简单地堆砌笑料,都是为剧情的发展而服务。

《说走就走的旅行》剧照,繁星戏剧村供图
《说走就走的旅行》剧照,繁星戏剧村供图

  这部剧从都市生活中相对的新兴少数族群“不婚族”入手,通过他们对爱情、婚姻的态度,来反映社会中人们的焦虑感与不信任。同时,通过父母和子女旅行这一设定,让中国传统观念与现代城市生活发生碰撞。

  《说走就走的旅行》是一次心灵冲动,也是一场人生抉择。在前进中不断学会选择,在选择的过程中学会体会和欣赏,让爱得到成全。

《说走就走的旅行》剧照,繁星戏剧村供图
《说走就走的旅行》剧照,繁星戏剧村供图

  《说走就走的旅行》还发挥了电影与舞台艺术的综合性,利用电影蒙太奇的表现手法,通过灯光的切换在同一场景中表现不同时空的画面。

  自2013年创作至今,《说走就走的旅行》已经走过了六个年头,不仅在西安、太原、 南宁、沈阳、长春等城市多次巡演,更是多次荣登小剧场票房冠军宝座。

《说走就走的旅行》剧照,繁星戏剧村供图
《说走就走的旅行》剧照,繁星戏剧村供图

  时隔两年再次上演,该剧的演出阵容也令人期待,繁星戏剧村演员刘同、周小玲、张曦等将携手联袂献演。除了这些老搭档,还会有新的演员加入,带来一场值得期待的“新旅行”。(完)

其中一桌之上,一个身着布衣的贵气男子和一个身着水蓝色长袍,略微有些妖异的男子相对而坐。无名自己也不知道到底他战斗了多久,面对这些闪电人天兵,虽然任何一个闪电人天兵都不是他的对手,甚至许多都只有圣境初期的实力,但是他却根本不敢有任何的放松,因为他很清楚,一旦放松了,那么就是他的死期了。这庞扬波的修炼速度确实堪称奇快,就从天才程度来说,确实无名所见过的人中都没有胜过他的,不过这种事情年纪决定不了什么,未来的路还很长,如果前期能够决定一切的话那大家还修炼干什么。


编辑:林家正藏
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炅然天成 来自四川省绵竹市 05分钟前
钱不是问题,是你不在我心里了。
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今天一米八