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井冈山茅坪:“山地人家”吃上“红色旅游饭”

2019-04-20 08:16:01 苹果信息港 浏览34768

随即他两脚一顿地,人刀化为利箭,向着离其最近的银衣卫电射而去。独远,话语一顿,万知州才知道没有现场笔记,发现旁侧一位工程部的要员,在做笔记,然后目光一转现场,全部都在做笔记,万知州,及现场的人员,听得已是入迷,万知州,于是,继续,请教,道“少侠,句句真言,城市建设是一方面,其他方面还请少侠政务等方面可以指正所言!”“杀啊!”那些围攻,被伤残的士兵,及其他士兵,此刻终于是爆发了。甚至是一些从妖魔脚下拖着残腿的士兵刚免于一死的士兵,生死一下,在敌人不动的时候,手中兵器刺入了嗜血狂性的妖魔腹部,造成最为致命的一击。

换成一般的修士早就因此丧命了,不过姜遇早就从韦曲口中得知,冥土修士只要神识不灭,依然可以再塑真身,无法磨灭。掘爷忍不住吞了口口水,双手颤颤巍巍地伸向了新尸的腹部,这里伤口还未完全愈合,倒是省下了他不少力气,不然以这具肉身的强硬程度,非得折腾一段时间不可。

  “宅神”咋进了村委门

  日前,一则通报在山东省东营市广饶县大王镇河沟村村民中引发不小的关注。

  “聂利祥作为村党支部书记,带头搞迷信活动,实在是荒唐。还挪用占地补偿款,真让我们寒心。”一位村民对记者说。

  聂利祥是河沟村原党支部书记、村委会主任,对他的调查始于去年2月的一次群众上访。

  那天,河沟村200余名村民手拉着写有“还我口粮钱”的横幅,站在大王镇镇政府门口,强烈要求调查聂利祥,并归还村民们的占地补偿款。

  这一事件在当地引起广泛关注。随即,广饶县成立由纪检监察、公安等部门组成的联合工作组到河沟村现场办公。广饶县纪委监委广泛征集问题线索,对群众反映的突出问题进行调查核实。

  随着调查的深入,这名村干部的一件件荒唐事,逐渐浮出水面……

  不信马列信鬼神,村委会里添“宅神”

  事情还要从河沟村的别墅建设工程说起。

  2016年初,时任河沟村党支部书记、村委会主任的聂利祥为了确保在下一年的村“两委”换届中连任,大搞形象工程,拟对全村宅基地进行重新规划,建设别墅区,以获得村民的支持。

  聂利祥担任河沟村党支部书记多年,在村里有一定威信。他提出的意见,若有不妥之处,其他村“两委”成员也只是委婉提醒,一般不会明确表示反对。久而久之,村“两委”会议俨然成了聂利祥的“一言堂”。

  在私心的驱使下,通过近似“一言堂”的村“两委”会议,聂利祥决定将河沟村南边的杨树林和村文化广场地块作为新规划的宅基地,用于别墅建设。

  2016年9月,河沟村的别墅建设工程陆续开始。最多时候,村里有二三十家同时开工,200多人在工地上搬砖、和灰、砌墙、上梁、挂瓦,忙得热火朝天。

  看着这么多人在工地上干活,聂利祥心里有些不安:如果发生安全事故怎么办?要是出点事情,本来是增添政绩的好事可就要变成麻烦事了。

  聂利祥没有选择对村民进行安全教育,也没有对工人采取必要的安全保护措施,而是动起了迷信的歪心思,从淄博市请来一个“大师”。

  “大师”来村后,聂利祥领着“大师”四处转了转。

  “开工建设保平安,你们请个‘宅神’吧……”大师说。

  “好好好,就这么办。”聂利祥连连点头。

  当天傍晚,聂利祥按照“大师”的指点,和村里其他几个村干部及家属一起办了一场供奉仪式,请来了“宅神”牌位放在村委会二楼的一间办公室内,并准备了呈放的香案和水果、馒头等贡品。就这样,“宅神”进了村委会的大门。

  “求各位神仙保佑工程建设平平安安,盖房子、建别墅不要出事故……”每逢初一、十五,供奉“宅神”的办公室都烟雾缭绕,村党支部委员、村委委员田俊玲按照聂利祥的安排,上香鞠躬,祈祷供奉。

  时间长了,来村委会办事的村民都知道了“宅神”的存在。“在村委会办公室搞迷信活动,也太不像话了。”“党员干部不抓实事,求求神灵就能保平安?”……

  随着村民的议论越来越多,聂利祥在和田俊玲商议之后,找到本村的“神婆”。在“神婆”的“指导”下,将“宅神”送走了。

  信誓旦旦“严管理”,言行不一终惹怨

  建别墅的宅基地属于村集体土地,村委会专门对每户应占宅基地面积、建设标准等进行了规定。为保证村民按规建设,该村成立了建设领导小组,由聂利祥任组长,其他几名村干部任组员,负责对别墅建设工程进行监督把关,并对超标准占用宅基地、违规扩建房屋、违规施工的村民,给予房屋不接水电、不接排污管道的处罚。聂利祥曾说,自己将带头做好表率,严格按照规定建设。

  不久,建设领导小组成员在检查别墅建设过程中,发现李某海、聂利祥的亲属聂某江等几户村民超标准占用宅基地、违规扩建房屋,便把情况反馈给聂利祥。

  随后,聂利祥找到聂某江,想劝阻他停止超占扩建行为,谁知却碰了钉子。

  “你把扩建的院落拆了吧。”聂利祥说。

  “李某海扩建了两层楼,我才盖了三间平房,凭什么要我拆。”见聂某江态度强硬,聂利祥便没再制止。

  其他村民发现聂利祥对聂某江劝阻无果,便纷纷效仿超占扩建,聂利祥也未阻止。

  不仅没有约束违建村民,聂利祥自己也知规犯规。“当时我家规划的宅基地南面还有一块地,但南北长度不够再盖1户别墅,就想着干脆把这块地占用起来,这样自己的院子也能宽敞些。当时心存侥幸,想着其他村民也进行了扩建,我不是唯一一个,就破了规矩。”聂利祥对记者说。最终,聂利祥私自扩建院落,超占土地近150平方米。

  在聂利祥的默许和纵容下,李某海等6人超标准占用村集体土地、违规扩建房屋。此外,聂利祥还放宽条件,为不符合条件的聂某某等3人规划了宅基地。

  经此一事,聂利祥不以身作则、不按规定办事的行为引发了村民的极大不满。

  挪了东墙补西墙,亏空难填露马脚

  2008年,在明知村集体资金不足的情况下,聂利祥仍决议重修村文化广场,并建设卫生室。经初步测算,两个工程预计花费近80万元。虽然上级财政给予卫生室建设工程4万元补助,但河沟村没有集体产业,村集体收入也极其微薄,这么大的一笔钱从哪里出?聂利祥动起了村民占地补偿款的念头。

  自1996年起,当地一家公司多次与河沟村签订土地占用合同,每年付给河沟村60余万元占地补偿款。其中,占用村集体土地的补助,归村集体所有;剩下的补偿款定期发放给每个村民,每人每年2000余元,用于补偿占用的村民人口田。

  工程款无需一次付清,2008年至2009年,村里依靠村集体收入和上级补助支付了40余万元工程款。2010年初,村集体收入已不足以支付剩余的工程款。

  如果用占地补偿款来支付工程款,工程建设的亏空不就解决了么?聂利祥想,通过预支占地补偿款的方式,既支付了工程款,又不耽误当年占地补偿款的发放,这样一来,工程款的亏空便不会引人察觉。

  于是,聂利祥与该公司协商,约定自2010年2月开始,提前预支次年的部分占地补偿款,用来支付后续工程款和发放本年度的占地补偿款。从2010年2月到2012年1月,聂利祥分批次挪用占地补偿款近40万元用于支付工程款。

  2017年年底,该公司决定不再预支占地补偿款。无奈之下,河沟村只能用占用村集体土地的补助给村民发放占地补偿款,但是每人比之前少了300多元。

  被占地的村民,尤其是老人,没有其他收入,就指望着占地补偿款过日子。补偿款的迟发、少发,给他们的生活造成了极大困难。没有其他办法的村民只好选择了到镇政府反映问题,于是便有了前面的一幕。

  最终,聂利祥因进行封建迷信活动、挪用占地补偿款等问题,受到留党察看2年处分。

  ◎《中国共产党纪律处分条例》

  第六十三条 组织迷信活动的,给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的,给予开除党籍处分。

  参加迷信活动,造成不良影响的,给予警告或者严重警告处分;情节较重的,给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的,给予开除党籍处分。

  对不明真相的参加人员,经批评教育后确有悔改表现的,可以免予处分或者不予处分。

  (本报记者 焦翊丹 通讯员 刘晓营 张玉琼)

一直到黎明前,黄泉才渐渐渗入了地底,那些怪物也连同一起慢慢的消失了。“数量太多了,而且这些阴人都很强大,怎么对付?!”所有人都脸变了颜色,他们本以为这些东西见了光会变弱不小,可是如今这般情况远超出他们的预料。

  ◎韩思琪

  华语高分+台湾公视+HBO(Asia)=良心剧《我们与恶的距离》。这部豆瓣9.4分的台剧背向观众,抛出一个个问题,从而给我们提供了思考世界真相的入口,也是深层关怀的起点:

  到底什么是好人,什么是坏人,有标准答案吗?一场无差别杀人事件,延伸出的几个家庭间,不同立场、不同参与者的故事……因孩子罹难濒临破碎的受害者家庭,儿子杀人于是避逃人群的加害者家庭,帮死刑犯辩护而受尽谴责的法扶律师,弟弟患精神疾病带给姐姐人生课题的家庭。当事件发生,我们会选择如何面对?

  我们与恶的三种距离

  互联网的时代,爱恨都很简单,一句话就可以成为点燃情绪的导火索与恶意的泄愤口。《我们与恶的距离》每集片头都以网络上的热点新闻报道与跟帖评论开始,这些蘸满浓烈情绪的字句滑动、重组成片名“我们与恶的距离”,直观点明了第一种丈量方式:我们与恶可能只是一根网线的距离。

  随着镜头转场,时间线拉到罪犯李晓明在电影院开枪犯下无差别杀人案后的两年,受害者家庭、加害者家庭、辩护律师等各方都由新闻舆论场这一入口进场。伤口是如此难以愈合,贾静雯出演女主角新闻台副总监宋乔安,作为事故幸存者她失去儿子的自责与对凶手的痛恨交织,很难有人能够苛求她去原谅作为下属的李晓明亲妹。但另一边,罪犯李晓明的家属的愧疚、痛苦与困惑同样是真实的:“全天下没有一个爸爸妈妈要花二十年去养一个杀人犯”。也不是没想过赔偿与道歉,但又怎能偿还得清、赔偿得起?对受害者而言,他们还活着、还在呼吸就已是罪与错。

  选择为李晓明辩护的律师同样经受着网络暴力、被威胁、甚至被群众泼粪,但他说:“你们都希望他(李晓明)死,大家都希望他死,舆论媒体也希望他死,但是法律不是用来讨好人民和媒体的……如果这件事情,不去试着找出答案,试着去预防,这类的事情在世界各个角落每天都在上演,你该不会真的认为杀戮游戏或是家庭教养的问题就是李晓明犯案背后的原因吧”?冷酷。但又无比清醒。将作恶之人放逐、定义为“精神病”,似乎可以维持“正常”的安全感,但这种声讨恶人、但不声讨恶的行为,并未挖到真正的病灶,真正的问题永远被搁置了――没有了李晓明,却依然会有无数李晓明的模仿者。

  正是在这个意义上,我们与恶的第二种距离可能只是一个概率问题。这种“恶”是理性无法合理化的“纯粹之恶”,人们为处理这一问题发明了诸多命名法:阿伦特论述“恶之平庸”,她在《艾希曼在耶路撒冷》中说道:“恶只能是极端的,因为它不具备深度,也不具备魔性纬度――而这正是它的恐怖之处,它可以像真菌一样散布在地球表面,把整个世界变成一片荒芜。”《恶的科学》的作者把“恶”这一伦理概念用科学维度解释为“共情腐蚀与闭合”。弗洛姆认为不健全的人格、集权主义催生了奥辛维斯的悲剧……

  科学、社会学、人类学、心理学各显神通,种种理论都在试图解释“恶”,但面对李晓明式无差别杀人案、甚至是恐怖袭击,这个概率是理性无法解释的:恶的发生有时并没有什么原因。难以回答的“为什么”,将观众放在了一个极焦灼的观看位置:面对这样“纯粹之恶”,难道还不能马上消除ta吗?

  答案恐怕没那么干脆简单。《我们与恶的距离》非要将悬着心、憋着一腔怒气的观众放置到一个避无可避的观看位置:在剧中,不加思考的“死刑”、朴素的以暴制暴的正义感,只是在否认恶但无法消除恶,甚至有可能会成为另一种恶――剧情再次翻转,每一声正义、人道的声讨,新闻报道伦理道德的暧昧性。正义的卫士很可能也是无形的刽子手:精神病连同患者均被污名化,被正常社会隔离、被歧视、成为霸凌对象。这一行为甚至被民粹冠以正义之名:他们威胁社会安全、甚至会影响房价;群情激愤的“民意”下加害者的家属也正成为另一种被害者――这是我们距离恶的第三种距离:有时,正义和邪恶只一步之遥,绝对的善和绝对的恶一样没有人性。

  作为一部犯罪与人情题材的群像剧,各种身份的人连番登场,不断破解和挑战观众的“安全感”与常识。迎合观众口味的作品常常是“娱乐至死”的面孔,多少会背离艺术的自律性,但“轻松”本身也无可厚非:毕竟,现实已足够沉重,这些“未必可靠却乐观”的心理按摩与救赎有其存在的合理性。而在相反的一极《我们与恶的距离》是将湿漉漉又血淋淋的现实呈现在大众面前,这更需要艺术创作的勇气与信念感:因为表达真实,某种程度上就会触犯观众,但为屏幕前的观众撕开了一个思考的口子。

  人性+大数据:“社教剧派”的硬核现实

  观众打出的高分有据可依:“现实题材,严肃话题,法律道德的拉扯,人性的亲密疏离,善恶的争辩,新闻理想的偏离,只看一集引出这么多话题,这种剧不打五星还要打什么!”

  《我们与恶的距离》所打开有关现实的思考维度,内在于“社教派”编剧吕莳媛的创作脉络中,真正坚硬的现实是正视人性:以近乎零度的情感立场冷峻地呈现一种复杂而又活生生存在的现实,创作者并未有事先预设宣扬某种价值,只是不断地提醒你:睁开眼,再睁大一些,去看,去保持怀疑,去质询真相。答案可以是多样的,剧中人的做法或许是错,但将矛盾暴露出来的创作并不是罪、更不能称之为错。

  剧中老师对李晓明的妹妹语重心长道,“不要去挑战人性”。因为世界是立体的、从不是非黑即白,编剧无限逼近人性的复杂与阴影面,行大善的人也会有小恶,所以剧中角色从不是单纯的好人/坏人。武断地设下种种偏见,可以维持一种虚幻的安全感,但不堪一击。剧情并未利用偏见去煽动不同群体间的对立,悲剧中的每个个体都各有自己的不幸。这是《我们与恶的距离》不断在强调的:要从各式各样的标签下解放具体的人性。

  马拉美曾一针见血地指出,“定义就是杀戮,暗示就是创造”。“精神病人、心理变态、杀人凶手、屎尿人渣…这些词语出现在每一集片头,展示网民评论的画面中”,这些定义、划分的标签正是对他们的抹杀――完美是对人性的扼杀,是抹平了那些人性中有趣的纹理和皱褶,呈现出一种光滑平板的“漂亮”,但内里实际上是缺乏自省的洋洋自得。在剧中,律师为罪犯辩护并非就是洗白,追逐热度与眼球的记者也未必在传递真相,作为辩护律师家属在宏观正义真相与家庭私人生活间的摇摆、纠结,编剧没有传递任何一种廉价的道德感,主角也没有忙着自证伟大、进而感动自己。

  相应地,剧作呈现为一种网状因果结构,恶因与恶果互相喂养、互相毁灭,多种热门社会话题交织:废除死刑、精神病人的权利、新闻伦理、程序正义与结果正义之争、风险社会保障等等。被称是“有着公共论坛意义的连续剧”,这有赖于大数据的支持:流媒体的平台支持与制作方的大数据调查,制作方通过数据库剖析、总结热点,并成功的落地、结合文化本土化,使得《我们与恶的距离》呈现了一种坚硬、真正切中现实的痛点。

  自认为是“社教派”的编剧吕莳媛,创作的落脚点终归是“教”,但剧情并不指向提供一种标准答案或解决方法,教的是“学会面对”:一如剧中精神病医师指出的,“对于一个病人来说,病识感非常重要。只有认识到自己病了,才能更快地疗愈。”即:只有认识到自己生了病、出了问题我们才有疗救的可能。放逐、设置藩篱去隔离、粉饰太平并无益于解决问题,相反,直面才能进步:“当我们能接纳他人身上的复杂性时,我们才会明白和接纳自身的脆弱面,看到勇气和恐惧是可以并存的,明白阴暗不会阻止美好,因为只有一种声音的世界才是恶的最佳培养皿。比恐惧更恐惧的是恐惧本身”。

  如同编剧吕莳媛自己所说,“正义的标准是什么?好坏的标准是什么?它没有一个操作手册。一部戏很难改变人,但希望它能给大家带来一些对话的空间。如果我们都放弃的话,这个问题就永远不会有答案。”

  至于我们与恶的距离到底如何?“从未审视过的即是遥远”。

不可思议的一幕发生了,一名半步大能怒声咆哮,展开最为强绝的手段,可是无法抵抗这股巨力的拉扯,他整个躯体像是被数股空间力量拉扯一般,移形错位之下肌体寸寸绞碎成血泥,肉身轰地一下就炸开了。“沈堡主有请!”言落,在前面带路。一会儿,大长老的手掌平伸,掌心朝前向下按去,地火又忽然蔫头耷脑起来,一幅萎靡不振的样子,火苗儿慢慢跳跃着在宝鼎的下面,慢慢地舔舐,一点都不发出干柴烈火燃烧时升腾出的噼啪之声。


编辑:党顺坤
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DeppXDaddy 来自吉林省大安市 02分钟前
女士们,孩子们,懦夫们。很多人认为我是恐怖分子,但我自认为是一名导师。给你们上的第一节课内容是,英雄,从不存在。
成功逆袭的雅雅521 来自福建省福安市 09分钟前
我就偏大你的头!小辣打他!
健_少 来自江西省丰城市 10分钟前
简直神人啊!!!业内人士才知道这说起来轻松做起来到底有多tm难
思维派 来自浙江省萧山市 11分钟前
片砸!404![doge][doge]
根根啊- 来自湖北省孝感市 15分钟前
对,过去的就过去吧,经历教会我们成长
母鸡下鸡蛋 来自山东省莱阳市 16分钟前
巨星熱嗎?哈哈哈哈哈哈